Шпаргалки для экзамена по Философии(НТУУКПИ, Украина)

первой политической системой. Важней- шие институты жизни, такие как

собственность, семья, сословия и корпорации, церковь приобретали статус

элементов государственной жизни. Фактически общество было слито с

государством. Но по мере общественного прогресса политическая система все

более усложняет- ся, приобретая многогранность, хотя государство и

продолжает оста- ваться ядром политической системы. Сегодня мы можем

говорить о новой технологии власти, опираю- щейся на достижения НТР,

которая заключается в использовании бю- рократического, военно-полицейского

аппарата, системы коммуникаций и средств массовой информации. Все это дает

возможность по-новому связывать власть и общество, влиять на сознание в

политических це- лях, привлекать более широкие слои населения к участию в

полити- ческой жизни. Как не велика роль государства (его сущность и!фуА

ления экономической и политической власти используются и другие

организации, такие, например, как партии. Политические партии возникли в

конце XVII- начале XVIII ве- ков, отражая борьбу сторонников различных

направлений в новой на- рождающейся буржуазной государственности. Это были

формы борьбы с монархами за ограничение их власти, за расширение состава

полити- ческой элиты. А к середине XIX века формируются массовые полити-

ческие партии (христианско-демократические, социалистические и др.). Партии

прошли длительный эволюционный путь развития. Их ха- рактер зависит от

многих факторов: социального и экономического развития страны, традиций,

демографической ситуации и т.д. Следо- вательно, и роль партии в

политической системе будет особая для каждой страны. Сегодня партии играют

существенную роль в политической жизни, отражая интересы классов и

социальных групп, их положение в об- ществе, отношения с другими

социальными институтами и государс- твом. Они имеют свой аппарат, бюджет,

устав, регламентирующий от- ношения членов партии. Разрабатывают

идеологическую программу сво- ей деятельности, обосновывая место, роль и

перспективы класса, группы, чьи интересы они выражают. Партия - это тот

политический механизм, который позволяет приводить к государственной власти

своих представителей. Профсоюзы, как другой важный элемент политической

системы, появились на основе общественного разделения труда. Как правило

они представляют собой группы людей одной и той же профессии, объ-

единенных общими интересами. Задача профсоюзов - защищать интересы трудовых

коллективов, быть в определенной степени в оппозиции к администрации,

являться ей противовесом. Конечно, количество организаций, принадлежащих к

политической системе, больше, чем рассмотрено нами. Развивается

общественная жизнь, появляются новые и исчезают старые политические

институты. Но особая роль в политической системе по-прежнему остается за го-

сударством.

75. Держава її походження і сутність.

Рушійною силою розвитку суспільства є також політична система, найбільш

яскраво виражена у формі держави. Політична система – це система політичних

партій, організацій. інститутів, рухів та відносин між ними. Політична

система органічно входить до надбудови суспільства та обслуговує

економічний базис. Важливим компонентом надбудови є держава. Це основна

форма управління суспільством політичними засобами. Вона виникла після

появи класів і необхідності встановлення злагоди між ними. Існує два

погляди на сутність держави: марксистський, який вважає, що держава має

класовий характер і є органом насильства, та загальнолюдський, за яким

держава — це орган управління і досягнення злагоди в суспільстві. Тип

держави завжди відповідає типові суспільства – рабовласницька, феодальна,

капіталіс-тична, соціалістична, постсоціалістична. Предметом особых

дискуссий является вопрос о происхождении государства. Античная философия в

лице Платона и Аристотеля рассматривала возникновение государства как

проявление естественных потребностей, присущих человеку. Формирование

сословий философов, воинов и работников и было проявлением этих

потребностей. У Аристотеля государство отождествлялось с обществом, поэтому

политическая сфера охватывала все: семью, религию, культуру, искусство.

Философия нового времени выдвигает договорную теорию происхождения

государства, представителями которой были Т.Гоббс, Ж.Руссо, А.Радищев. Они

полагали, что государство возникло в результате общественного договора,

сознательно заключенного людьми. Это – сила, служащая всему обществу: и

богатыми и бедными, оно формируется для обеспечения мира и безопасности

граждан. Теория насилия, представленная Е.Дюрингом и Л.Гумпловичем,

объясняла появление государства в результате войн и политического насилия,

которые углубляют социальное неравенство, приводят к образованию классов и

эксплуатации. Существует также психологическая теория (представитель,

напр., Шопенгауэр), которая рассматривает возникновение государства как

результат того, что у одних людей существует потребность подчинять, а у

других подчиняться. Согласно К.Марксу и Ф.Энгельсу государство возникает в

результате раскола общества на антагонистические классы. Развивая именно

эту, классовую особенность государственного господства, В.И.Ленин пришел к

выводу о том, что государство – это машина для подавления одних классов

другими, аппарат насилия, который возникает в силу того, что классовые

противоречия объективно не могут быть примирены. Оно появляется, возникает

не в силу внешних причин (войны и политическое насилие), хотя и они тоже

играют свою роль, но под воздействием внутренних экономических причин. В

настоящее время постепенно преодолевается свойственный марксизму

узкоклассовый подход к сути государства, как только органа одного,

господствующего класса, противостоящего другим, как аппарата насилия,

давления на общество. Но при этом подчеркивается и всеобщность ряда функций

государства как органа, управляющего делами всего общества, а также

выражающего в той или иной степени интересы и защищающего всех и каждого

конкретного человека. Можно дать следующее его определение: государство

есть социальный институт, осуществляющий всю полноту политической власти и

управления на определенной территории.

Основные исторические типы государства:

1) рабовладельческое – характеризуется наличием класса рабов, не имеющих

никаких политических и юридических прав, являющихся объектами частной

собственности.

2) феодальное - характеризуется тем, что главное средство производства -

земля находится в монопольной собственности господствующего класса

феодалов, а хозяйство ведется силами и техн. средствами крестьян. На

ранней стадии характерна государственная раздробленность (множество

почти независимых княжеств, герцогств и т.п.), позднее в силу

требований экономики переходящая в монархию.

3) буржуазное (капиталистическое) - характеризуется централизацией

власти, принципом выборности на руководящие государственные посты,

предоставлением угнетенным классам юридических прав и свобод.

4) социалистическое - теоретически характеризуется отсутствием классов,

прекращением эксплуатации одними людьми других. Выступает в форме

диктатуры пролетариата, то есть власть используется для подавления

эксплуатации, а также творческих преобразований во всех сферах

социальной жизни.

Основные признаки государства:

1) наличие политической власти, опирающейся на армию, суд, полицию,

разведку и т.д.;

Власть - это способность ее субъекта управлять чьим-либо поведением с

помощью каких-либо средств. Делится на законодательную, исполнительную и

судебную.

2) суверенитет;

3) наличие своей территория;

4) взимание налогов, необходимых для содержания государственного аппарата

и обеспечивающих финансовую основу государственной деятельности.

Функции государства делят на внутренние и внешние. Внутренние:

конституционная, правоохранительная, экономического регулирования,

социальной защиты населения и т.д. направлены прежде всего на управление

общественными отношениями в рамках данного государства. Внешние:

внешнеэкономическая, военно-оборонная, дипломатическая и политико-

идеологическая, направлены на отстаивание интересов в межгосударственных

отношениях.

76. Історичні типи держави, форми правління і державного устрою.

Согласно К.Марксу и Ф.Энгельсу государство возникает в результате раскола

общества на антагонистические классы. Развивая именно эту, классовую

особенность государственного господства, В.И.Ленин пришел к выводу о том,

что государство – это машина для подавления одних классов другими, аппарат

насилия, который возникает в силу того, что классовые противоречия

объективно не могут быть примирены. Оно появляется, возникает не в силу

внешних причин (войны и политическое насилие), хотя и они тоже играют свою

роль, но под воздействием внутренних экономических причин. В настоящее

время постепенно преодолевается свойственный марксизму узкоклассовый подход

к сути государства, как только органа одного, господствующего класса,

противостоящего другим, как аппарата насилия, давления на общество. Но при

этом подчеркивается и всеобщность ряда функций государства как органа,

управляющего делами всего общества, а также выражающего в той или иной

степени интересы и защищающего всех и каждого конкретного человека. Можно

дать следующее его определение: государство есть социальный институт,

осуществляющий всю полноту политической власти и управления на определенной

территории.

Основные исторические типы государства:

рабовладельческое – характеризуется наличием класса рабов, не имеющих

никаких политических и юридических прав, являющихся объектами частной

собственности.

феодальное - характеризуется тем, что главное средство производства - земля

находится в монопольной собственности господствующего класса феодалов, а

хозяйство ведется силами и техн. средствами крестьян. На ранней стадии

характерна государственная раздробленность (множество почти независимых

княжеств, герцогств и т.п.), позднее в силу требований экономики

переходящая в монархию.

буржуазное (капиталистическое) - характеризуется централизацией власти,

принципом выборности на руководящие государственные посты, предоставлением

угнетенным классам юридических прав и свобод.

социалистическое - теоретически характеризуется отсутствием классов,

прекращением эксплуатации одними людьми других. Выступает в форме диктатуры

пролетариата, то есть власть используется для подавления эксплуатации, а

также творческих преобразований во всех сферах социальной жизни.

Основные признаки государства:

наличие политической власти, опирающейся на армию, суд, полицию, разведку и

т.д.;

Власть - это способность ее субъекта управлять чьим-либо поведением с

помощью каких-либо средств. Делится на законодательную, исполнительную и

судебную.

суверенитет;

наличие своей территория;

взимание налогов, необходимых для содержания государственного аппарата и

обеспечивающих финансовую основу государственной деятельности.

Функции государства делят на внутренние и внешние. Внутренние:

конституционная, правоохранительная, экономического регулирования,

социальной защиты населения и т.д. направлены прежде всего на управление

общественными отношениями в рамках данного государства. Внешние:

внешнеэкономическая, военно-оборонная, дипломатическая и политико-

идеологическая, направлены на отстаивание интересов в межгосударственных

отношениях. Государства различаются по форме, которая включает в себя:

1) тип государственного устройства:,

a) унитарное государство - единое государственное образование, состоящее

из административно-территориальных единиц, не обладающих собственной

государственностью. В таких государствах существует единая

конституция, гражданство и правовые нормы (законы).

b) федеративное государство - объединение нескольких крупных,

относительно самостоятельных, территориальных образований на основе

договора, конституции (Австралия, Австрия, США, ФРГ, Канада). Вместе с

тем федерация - это единое государство с общей территорией, границей,

законодательством, системой власти, армией, экономической и финансово-

денежной системой. Субъекты федерации могут иметь свои особенности в

системе законодательства и структуры власти, обусловленные спецификой

данного государственного образования, особенностями этнического,

историко-культурного, религиозного характера. Федерацию различают

простую и сложную, мягкую и жесткую, моно и многонациональную.

c) конфедерация - временное объединение самостоятельных государств. Это

форма непрочная и обычно либо распадается, либо преобразовывается в

федерацию

2) форму политического правления:

a) монархия - государство, главой которого является один человек. Может

быть

i) неограниченной (абсолютной), где власть правителя не ограничена

ничем (Саудовская Аравия);

ii) ограниченной (конституционной), власть в ней ограничена рамками

парламента или конституции (Марокко, Кувейт))

b) республика - власть в ней осуществляется выборными органами

i) парламентская - правительство формируется на парламентской основе и

ответственно перед ним;

ii) президентской - президент - глава государства и правительства,

существует жесткое разделение законодательной и исполнительной

власти. Президент обладает как исполнительной, так частично

законодательной и судебной властью (президенты Франции, США,

России). Это позволяет уравновешивать различные ветви власти,

снимать возникшие противоречия, обеспечивать целостность власти,

выступать гарантом государственности, хотя таит в себе и опасность

авторитаризма, особенно при неразвитости демократических традиций.

3) политический режим: совокупность способов осуществления власти.

a) демократический - все граждане имеют доступ к участию в

государственных делах, власть разделена на исполнительную,

законодательную и судебную

b) тоталитарный - ряд социальных режимов ХХ века, в которых структура

власти базировалась на однопартийной системе и всеобъемлющем

проникновении государственной идеологии в экономику, культуру,

общественную и личную жизнь.

c) Автократический

77. Джерела, рушійні сили та суб”єкти суспільного розвитку.

Суб'єктами творення і розвитку суспільства виступають також маси і

особи. Справжнім творцем історії є народ, народні маси. Вони породжують

історичних осіб, які мають вирішальний вплив (як позитивний, так і

негативний) на хід історії. Існують два хибні підходи до природи

історичного процесу – фаталізм та волюнтаризм.

Фаталізм – це філософські погляди, які стверджують, що історичний процес є

фатальним, неминучим, а народні маси та історичні особи не мають впливу на

його розвиток. Волюнтаризм – це філософське вчення, яке заперечує або

ігнорує об'єктивні закони розвитку і вважає, що управління суспільним

процесом можна досягти силою за допомогою дії історичних осіб. Така

філософія веде до тоталітаризму, фашизму та культу особи.

Рушійною силою суспільства є соціальна революція. Її роль полягає в

докорінній зміні усталених суспільних відносин і створен ні нової суспільно-

економічної формації шляхом класової боротьби. Рушійними силами революції,

як правило, є народні маси, прогресивні класи та виразники їхніх інтересів

– партії.

Важливим і постійним джерелом та рушійною силою суспільного розвитку,

економічною основою кожної соціальної революції є протиріччя між

продуктивними силами і виробничими відносинами. Це протиріччя спонукає

суспільство до дотримання загального соціологічного закону – закону

відповідності виробничих відносин характеру і рівневі розвитку продуктивних

сил, тобто до рівноваги між ними.