Шпаргалки для экзамена по Философии(НТУУ"КПИ", Украина)
Все розмаїття форм буття звично зводять до двох ного аспектів: буття матеріального і буття
ідеального. Виходячи з цього, сутність матеріального буття розкривається
через поняття матерії та форм її існування.
Категорія матерії є фундаментальним філософським поняттям, яке
розвивалось, уточнювалось упродовж всієї історії філософії. Матеріалісти,
античності ототожнювали її з першоосновою буття всіх речей, останнім
неподільним елементом – «дном», за межами якого нічого не існує. Зрештою в межах
діалектичного матеріалізму сформувалось таке поняття матерії, яке не ототожнювалось
з жодною з фізичних форм і видів, а включало лише дві вимоги – бути об'єктивною
реальністю і відображуватись у людській свідомості та відчуттях, існуючи
незалежно від них.
Зберігаючись у будь-яких змінах і перетвореннях речей, властивість
бути об'єктивною реальністю свідчить про нестворюваність і
незнишуваність матерії, про її вічне і нескінченне існування. Матерія наділена
і рядом інших властивостей: вона скінченна і нескінченна, перервна і
неперервна, структурна, перебуває у стані руху, існує в просторі і часі. У неї
є і така фундаментальна властивість, як. можливість відображення, з якої
в ході тривалої еволюції на базі суспільної практики виникла свідомість.
Нині відомі кілька видів матерії – речовина, поле, фізичний
вакуум. Розрізняють також ряд структурних рівнів її організації: мікросвіт,
макросвіт і мегасвіт. Ці структурні рівні диференційовані у відповідності з
масштабами людини, її світосприйняттям та світо-відчуженням. Існують концепції
структурування матерії на засадах її складності: системи неживої природи
(елементарні частки, молекули, мікроскопічні тіла, космічні системи різних
рівнів тощо) і біологічні системи (вся біосфера від мікроорганізмів до
людини), соціальне організовані системи (людина, сім'я, різні форми
колективності, об'єднання і організації, класи, партії, нації, держава,
суспільство, людство в цілому).
41. Рух– спосіб існування
об”єктивної та суб”єктивної реальності. Основні форми руху матерії та їх
взаємозв”язок.
Движение
материи - не только механическое перемещение тел в пространстве, но и любые
взаимодействия, а также изменения состояний объектов, которые вызываются этими
взаимодействиями. Движение - это и взаимное превращение элементарных частиц, и
обмен веществ в клетках организма, и обмен деят-тью между людьми в процессе их
социальной жизни.
Основные
типы движения: 1.- это движение, когда сохраняется качество предмета; 2.-тип
движения, связанный с переходом от одного качества к другому, с изменением
качественного состояния предмета.Это может быть разрушение предмета, распад его
на составляющие элементы, кот. представляют особые кач-ва, возникающие в рез-те
преобразования исходного предмета.
Процессы,
связанные с преобразованием кач-ва предметов, с появлением новых кач-ых
состояний, кот. как бы развертывают потенциальные возможности, скрытые и
неразвернутые в предшествующих кач-ых состояниях, характеризуются как развитие.
Процесс развития - это всегда переход одного качества в другое, направленное
формирование новых систем, новых типов организации, кот. рождаются из
предшествующих им систем. Две разновидности процессов развития: 1) процессы
качественных превращений, не выходящие за рамки соответствующего вида материи,
опред-го уровня ее организации. 2) Процессы перехода от одного уровня к
другому. В неживой природе ярким примером первой разновидности развития может
служить эволюция звезд.
Существует несколько
качественно различных форм движ материи: механ, физическая, хим, биологическая,
социальная... Качественное разнообразие одного уровня не м.б. объяснено кач
разнообразием другого. Точное описание движ частиц воздуха не может объяснить
смысл чел речи. Однако необходимо иметь в виду и общие закономерности,
свойственные вскм уровням, а также их взаимодействие. Эта связь выраж в том,
что высшее включает низшее. (ДНК - хим соединение) Однако высшие формы не
включены в низшие. (нет жизни в хим соединениях)
Развитие, необратимое,
направленное, закономерное изменение материальных и идеальных объектов. Только
одновременное наличие всех указанных свойств выделяет процессы Р среди др
изменений: обратимость изменений хар-ет процессы функционирования; отсутствие
закономрности характерно для случайных процессов катастрофич типа; при отсутствии
направленности изменения не могут накапливаться , и потому процесс лишается
характерной для Р единой, внутренне взаимосвязанной линии. В результате Р.
возникает новое качественное состояние объекта, к-рое выступает как изменение
его состава или структуры (т.е. возникновение, трансформация или исчезновение
его элементов и связей). Способность к Р составляет одно из всеобщих свойств
материи и сознания.
Движение-способ сущ-я мат.
Осн.формы движ-я, их взаимосвязь
Сущ-е любого
мат. объекта возм. только благ. взаимодействию образующих его эл-тов. Так, атом
существует лишь постольку, поскольку осуществляется взаимод. между ядром и
электронами, образующими оболочку атома; живые организмы сущ. только благодаря
взаимод. составляющих их молекул, клеток и органов; общество сущ. благодаря
обмену деятельностью между людьми, взаимод-ю различных подсистем соц.
организма. Кроме внутр. взаим-я между элементами и частями обществ происх. и
взаимод. объектов с внешним окружением. Они могут включаться в более сложн.
системы, становиться их эл-тами. Напр., ядра и электроны, входящие в атом,
могут стать составными частями молекул, из молекул могут строиться макротела и
т. д. Итак, структурность материи, существование в ней определенного типа мат.
систем предполагает взаимодействие как внутр., так и внешнее по отн. к каждому
выделенному объекту. Взаимодействие приводит к изм. его св-в, отн-й, состояний.
Все эти изм-я, рассмотренные в самом общем плане, предст. собой неотъемл. х-ку
бытия материального мира. Изм-е в ф. обозн. понятием движения. Под
движением материи нужно понимать не только механ. перемещение тел в
пространстве, но и любые взаимодействия, а также изменения состояний объектов,
кот. вызываются этими взаимодействиями. Движение - это и взаимное превращ.
элементарных частиц, и обмен веществ в клетках организма, и обмен деятельностью
между людьми в процессе их социальной жизни. Материя не может сущ. вне
движения. Любой ее объект сущ. лишь благодаря тому, что в нем воспроизводятся
опр. типы движения. При их уничтожении объект прекращает свое сущ-е, переходит
в другие объекты, кот. х-ся опр. набором типов и форм дв-я. Т.е. движение
внутренне присуще материи, Оно так же абсолютно, как абсолютна сама материя.
Понятие покоя предст. собой обозн-е тех сост. дв-я, кот. обесп. стабильность
предмета, сохр. его кач-ва. Сл., покой относителен, а движение абсолютно, оно
есть неотъемл. св-во, атрибут материи. Итак, 1й тип движения - это дв-е,
когда сохраняется кач-во предм. Сущ. еще один тип дв-я, связ. с
переходом от одного кач-ва к друг., с изменением качеств. состояния предмета.
Это м. быть разрушение предмета, распад его на составл. эл-ты, кот. предст.
собой особые кач-ва, возник. в рез-те преобразования исх. предмета. Но м. быть
и более сложный процесс, когда благодаря взаимодействию объекты образуют более
сложн. систему, новый объект. Пр-с разв-я - это переход одного кач-ва в другое,
направленное формирование нов. систем, нов. типов организации, кот. рождаются
из предшествующих им систем. 2 разновидности пр-сов разв-я. 1) Пр-сы
качеств. превращений, не выход. за рамки соотв. вида материи, опред. уровня ее
организации. 2) Пр-сы перехода от одного уровня к другому. Сущ. качественно
разнообразные формы движения материи. Идея о формах дв.м. и их взаимосв.
выдвинута Энгельсом. В основу классификации форм дв. он положил след. принципы:
1) формы дв. соотносимы с опр. матер. уровнем организации материи, т.е. каждому
уровню такой организации должна соотв. своя форма дв-я; 2) между формами дв-я
сущ. генетич. связь, т.е. форма дв. возникает на базе низших форм; 3) высшие
формы дв. качественно специфичны и несводимы к низшим формам. Исходя из этих
принципов и опираясь на достиж. науки своего вр., Э. выделил 5 форм дв.
мат. и предложил следующую классификацию: механич., физич., химич.,
биологич. и социальн. дв. мат. Совр. наука открыла новые уровни орг.
материи и обнар. нов. формы движ. Сл., энгельсовскую классифик. необх. развить
и дополнить, но положенные в ее основу принципы сохр. свою ценность, т.к.
схватывают важные особ-сти взаимосвязи форм движ-я и видов материи с учетом их
р-я. Формы движ-я, перечисл. в указ. классификации, можно разбить на 3 блока
соотв. 3 важнейшим этапам р-я материи и 3 возникшим в этом р-ии сферам мат.
мира: неживой прир., живой прир., о-ву. Неж. прир. хар-ет взаимосвязь физич. и
химич. форм дв-я, живую - биол., а общество - соц. форма дв. Осн. генетич.
связи между этими блоками правильно
До 41 питання
выявлены в
энгельсовской классифик. Что же касается их нутреннего расчленения и
представлений об их материальных носителях, то совр. наука вносит сюда ряд
серьезных корректировок. Наиб. значит. изм-я кас. соотн-я мех., физич. и хим.
форм движ. Прогресс науки приведет к открытию новых форм как материи, так и
дв-я, уточнит и разовьет совр. представл-я. В пр-се этого р-я диалектико-материалистическое
учение о формах дв-я материи будет конкретизироваться, обогащаться новым
содержанием, а в ряде отношений и пересматриваться. Одной из важнейших сторон
учения о формах дв-я материи является трактовка обществ. процессов как социальн.
формы дв-я материи. Эта трактовка стала возможной благодаря открытию и
разработке материалистического понимания истории. Выделяя в обществ. жизни
материальн. и духовн. процессы, диалект. мат-м подчеркивает первичность матер.
процессов, но не отрывает их от духовн. жизни о-ва. Лишь в абстракции можно
отделить друг от друга эти стороны общ. жизни. В реальной же дейст-сти они
взаимодействуют, благодаря чему и сущ. о-во как особый уровень организации
материи.
42. Простір та час – форми існування матеріального світу.
Сучасні наукові уявлення про простір і час.
Пространство
– обычно протяженность, время – длительность. П и в обладают своими свойствами.
П обладает трехмерностью, оно симетрично, т е нет не обратимых процессов,
пространство однородно (каждая точка пространства м б взята за начало
координат), пространство изотропно, т е нет привелигированных направлений (в
верх, в низ, в лево, в право). Время – длительность, оно асимметрично, т е не
обратимо. Время может пониматься по разному: циклическое время (календари);
время может толковаться как некоторая симметрия, т к ряд процессов не является
не обратимыми (соединение Н и О2дает Н2О и обратно, возможно распадение); время
может пониматься как стрела, т е время не обратимо, нельзя вернуться в прошлое.
Время отличается от вечности, вечность не меняется и не имеет времени, вечность
это всегда настоящее. Пространство и время долго в истории рассматривались
раздельно. Демокрит полагал что есть пустота – время и вместилище –
пространство. Эти взгляды поддерживал Ньютон. Лейбниц по др подошел к пониманию
времени и пространства, как к свойствам движения.
Есть
две теории относительности:
1.
Специальная.
В ней были объединены понятия движение, пространство и время. Они как свойства
материальных объектов меняются от скорости их движения, как и масса , которая
возникает со скоростью движения. Появляются понятия масса покоя и масса
движения. П и в меняются в завис-и от скорости движения; ритм времени
сокращаетя и линейные размеры тела сокращаются. Следовательно не существует
единой системы координат и было введено понятие – пространственно-временной
интервал – это величина которая не меняется при переходе от одной системы
отсчета к другой. Этот интервал позволяет изменяться пространству и времени в
разных напрвлениях, что позволяет ему оставаться постоянным.
2.
Общая
теория относительности связала в едино понятия тяготеющей массы, пространства и
времени. Ритм времени замедляется . Пространство искривляется под действием
поля тяготения. Наблюдения во время солнечных затмений показали что
пространство искривляется. Из этого были сделаны следствия на основе геометрии
Лобачевского (отрицательная кривизна) и Римана (положительная кривизна), что
при положительном искривлении пространства вселенная замкнута, а при
отрицательном вселенная бесконечна.
Решая
уравнение Энштейна, Фридман сделал вывод, что наша вселенная м б стационарной,
она или сужается или расширяется. При спектральном анализе света было
установлено, что полосы света смещаются в сторону красного – значит объекты
удаляются, если же к фиолетовому, то объекты приближаются. Наша же вселенная
расширяется. Т о 15-20 млрд лет назад наша вселенная была сконцентрирована в замкнутой
форме пространства. У вселенной есть горизонт, и за пределы какой-то сферы у
человека нет возможности выйти. Открыл расширяющуюся систему Хаббл. Становление
вселенной связывают с черными дырами сверхплотного состояния, которые
отличаются тем что в поле их тяготения все исчезает, даже луч света. Черные
дыры это элементарные частицы сжатые пространством и временем. В результате
взрыва из черной дыры выделяются элементарные частицы, что приводит к
становлению химических соединений и становлению вселенной.
34. Пространство и время -
формы существования материи
Время
и пространство - осн. формы существования материи. Философию прежде всего
интересует вопрос об отношении в. и п. к материи, т. е. являются ли В. и п.
реальными или это чистые абстракции, существующие только в сознании.
Философы-идеалисты отрицают зависимость в. и п. от материи и рассматривают их
то как формы индивидуального сознания (Беркли, Юм, Мах), то как априорные формы
чувственного созерцания (Кант), то как категории абсолютного духа (Гегель).
Материализм подчеркивает объективный характер в. и п., В том, что в. и п.
неотделимы от материи, проявляется их универсальность и всеобщность. П.
выражает порядок расположения одновременно сосуществующих объектов, в. же -
последовательность существования сменяющих друг друга явлений. В. необратимо,
т. е. всякий материальный процесс развивается в одном направлении - от прошлого
к будущему. Диалектический материализм признает не просто внешнюю связь в. и п.
с движущейся материей, а считает, что движение является сущностью в.и п. и что,
следовательно, материя, движение, В. и п. неотделимы друг от друга. Эта идея
получила подтверждение в совр. физике. Естествознание 18 -19 в., говоря об
объективности в., и п., рассматривало их, вслед за Ньютоном, в отрыве друг от
друга и как нечто самостоятельное, существующее совершенно независимо от
материи и движения, В соответствии с атомистическими взглядами древн.
натурфилософов (Демокрит, Эпикур) естествоиспытатели вплоть до 20 в.
отождествляли п. о пустотой, считали его абсолютным, всегда и повсюду
одинаковым и неподвижным, а в. - протекающим равномерно. Совр. физика отбросила
старые представления о п. как пустом вместилище тел и о в. как едином для всей
бесконечной вселенной. Гл. вывод теории относительности Эйнштейна состоит как
раз в установлении того, что в. и п. существуют не сами по себе, в отрыве от
материи, а находятся в таком универсальной взаимосвязи, в к-рой они теряют
самостоятельность и выступают как стороны единого и многообразного целого.
Общая теория относительности доказала, что течение времени и протяженность тел
зависят от скорости движения этих тел и что структура или свойства
четырехмерного континуума (пространство-время) изменяются в зависимости от
скопления масс вещества и порождаемого ими поля тяготения. В создании совр,
теории в. и п. большую роль сыграли идеи Лобачевского, Б. Римана, К. Ф. Гаусса.
Открытие неевклидовой геометрии опровергло кантовское учение о в. и п. как
внеопытных формах чувственного восприятия, Исследования Бутлерова, Е. С.
Федорова и их последователей обнаружили зависимость пространственных свойств от
физической природы материальных тел, обусловленность физико-химических свойств
материи простраиственным расположением атомов. Факт изменчивости наших
представлений о в. и п. используется идеализмом для отрицания их объективной
реальности. Согласно диалектическому материализму, человеческое познание в
своем развитии дает все более глубокое и правильное представление об
объективно-реальном в. и п.
43,Відображення – загальна
властивість матерії. Розвиток форм відображення. Свідомість як вища форма
відображення дійсності.
Все
явления, объекты, процессы объ. сущ-го мат. мира беспрестанно взаимод. между
собой и в ходе этого взаимодействия претерпевают изм-я. Кажд. из взаимодейств.
объектов, процессов и т. д., воздействуя на другие и вызывая в них изм-я,
оставл. след в том объекте, явлении, процессе, на кот. он воздействует, и тем
самым запечатлевает себя в рез-те этого воздействия. Т.о. в процессах взаимод-я
мат. объекты, явления, процессы фиксируют в своих изменениях свойства
воздействующих на них объектов, явлений, процессов. Отражение - всеобщие
св-во материи воспроизводить в своих св-вах особенности других обьектов, с кот.
произошло взаимодействие. Осн. св-ва о.: Неживая прир.: а) в результате
отражения св-ва отражаемого объекта передаются отражающему в виде следа, копии
или отпечатка; б) воздействие одного объекта на другой не стимулир. активности
этих объектов. Живая природа: а) отр-е активно; б) всегда целенаправленно; в)
оно может носить опережающий хар-р; г) несет функциональный хар-р. Общие
св-ва о.: а) воспроизводит свойства отражаемого объекта лишь частично; б)
упорядоченность отражаемого обьекта воспроизводится с большими или меньшими
искажениями. Эти особ-сти присущи любому отр-ю, но хар-р отр-я меняется с
возникновением жизни. Хар-я отр-е как св-во, лежащее в фундаменте самой материи
и связанное с эффектами любых материальных взаимодействий,
диалектико-материалистич. ф. формулирует исходн. предпосылки для понимания
генезиса, ощущений, психики, чел. сознания. Важнейшей из этих предпосылок
является положение о том, что любые формы и виды отр-я, ощущения, психики,
сознания возник. и сущ. в рамках взаимодействия матер. образований и систем,
находящихся на разных уровнях разв-я. В рез-те длительн. отбора способность
организмов реагировать на внешн. воздействия все более совершенствовалась.
Наконец произошел качеств. скачок и возникла нервная система. В ходе
биологической эволюции нервная система усложняется. В процессе развития вида в
мозгу возникают нов. структуры, в процессе развития особи вырабатываются нов.
программы деятельности, сохраняемые в памяти. В результате этого поведение
животного все более определяется внутренними программами. С усложнением
телесной организации растет удельный вес форм поведения, вырабатываемых в
индивидуальной жизни особи, возрастает значение гол. мозга. У ч-ка происходит
качественный скачок и возникает сознание.
Отражение – всеобщее свойство
материи воспроизводить в своих особенностях особенности взаимодействующих тел.
Особенности отражения:
1.
Зависимость
отражения от отображаемого объекта.
2.
Отражение
вторично по отношению к отображаемому объекту.
3.
Момент
подобия ли сходства отражения с отображаемым объектом.
4.
Географическая
среда накладывает отпечаток на процесс отражения.
Для отражения необходимо
взаимодействие, но не любое взаимодействие приводит к отражению, а лишь такое,
результатами которого являются внутренние изменения. Отражение, присущее
неживой природе, носит внешний механический характер. С возникновением жизни
появляются более сложные формы отражения.
Различают несколько уровней
отражения действительности: